Apa hukum shalat hajat? Kiranya
pembahasan ini penting untuk dijabarakan, agar kaum muslimin pun tahu kedudukan
hadits shalat hajat tersebut. Sekiranya hadits ini adalah shahih maka
dianjurkan bagi mereka untuk melakukan shalat hajat. Adapun jika haditsnya
adalah dhoif, maka dianjurkan bagi mereka untuk tidak melakukan shalat
tersebut.
Adapun
riwatat-riwayat yang menganjurkan shalat hajat adalah:
1- Riwayat
yang pertama:
أخبرنا أبو طاهر الزيادي،
من أصله، أخبرنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عامر
بن خداش، أخبرنا عمر بن هارون، قال: سمعت ابن جريج، عن داود بن أبي عاصم، عن ابن مسعود،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تصلي اثنتي عشرة ركعة من ليل أو نهار تشهد
بين كل ركعتين، فإذا جلست في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله
عليه وسلم ثم كبر واسجد، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات،
وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر
مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، واسمك
الأعظم، وجدك الأعلى، وكلماتك التامة، ثم تسأل بعد حاجتك، ثم ارفع رأسك فسلم عن يمينك
وعن شمالك، واتق السفهاء أن تعلموها فيدعون ربهم فيستجاب لهم
“Telah
menceritakan kepada kami Abu Thahir Az-Ziyadi -dari kitab asalnya-, telah
mengabarkan kepada kami Abu Utsman Al-Bashri , telah menceritakan kepada kami
Abu Ahmad Muhammad bin Abdil Wahhab, telah menceritakan kepada kami ‘Amir bin
Khidasy, telah mengabarkan kepada kami Umar bin
Harun. Dia berkata: Aku mendengar Ibnu Juraij dari Daud bin Abi ‘Ashim,
dari Ibnu Mas’ud, dari Nabi shallallahu alaihi
wa sallam, beliau berkata: “Engkau shalat 12 rakaat baik di malam hari atau
siang hari dan engkau baca tasyahhud pada tiap 2 rakaat. Dan jika engkau telah
duduk di akhir shalatmu, maka pujilah Allah Azza Wa Jalla dan bersalawatlah
atas nabi shallallahu alaihi wa sallam kemudian bertakbirlah dan sujudlah. Dan
bacalah dalam keadaan sujud surat Al-Fatihah sebanyak 7 kali dan ayat kursi
sebanyak 7 kali. Dan katakanlah: Laa ilaaha Illallah wahdahu laa syariika lah,
lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in Qadiir sebanyak 10 kali.
Kemudian katakan: Allahumma innii as’aluka bi ma’aaqidil izzi min ‘arsyik wa
muntahaar rahmati min kitaabik was mikal a’dzam wujdikal a’laa wa kalimaatikat
taammah, kemudian engkau minta hajatmu, kemudian angkatlah kepalamu maka
salamlah ke kanan dan kekiri. Kemudian hindarilah orang-orang bodoh sehingga
mereka mengetahui doa ini dan berdoa dengan doa ini sehingga doanya terkabulkan”
(HR. Baihaqi)
Sebab
kecacatan hadits ini
Dari segi
sanad:
Di dalam
hadits ini terdapat “Umar bin Harun Al-Balkhi”.
Sedangkan para ulama hadits telah berkomentar tentang Umar bin Harun.
- Al-Bukhari
berkata: “Yahya bin Ma’in telah memperbincangkan tentang dirinya (Umar bin
Harun)”.
- An-Nasa’i berkata: “Matruk Al-Hadiits”.
- Ali bin
Al-Husain bin Al-Junaid berkata: Aku mendengar Yahya bin Ma’in dia berkata: Umar
bin Harun adalah Kadzzab (seorang pendusta)”
Dari segi matan:
Terdapat
keganjalan dalam sanad hadits tersebut, yakni “Nabi memerintahkan untuk membaca
surat Al-Fatihah dalam keadaan sujud”. Padahal telah diriwayatkan hadits shahih
mengenai larangan membaca surat Al-Quran dalam keadaan ruku’ dan sujud. Ali bin
Thalib radhiyallahu anhu berkata:
نَهَانِي رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
“Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam telah melarangku agar aku membaca Al-Quran ketika
sujud maupun sujud” (HR. Muslim)
Maka sangat
jelas hadits shalat hajat menyelisihi hadits shahih yang jelas akan larangan
membaca Al-Quran ketika sujud. Maka sanad dan matan hadits ini tidaklah shahih.
Kesimpulan
derajat hadits:
Maka para
ulama menyatakan bahwasanya hadits ini adalah “Maudhu (palsu)”. Ibnul Jauzi
rahimahullah berkata:
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ
بِلا شَكٍّ وَإِسْنَاده كَمَا ترى وَفِي إِسْنَاده عُمَر بْن هَارُون، قَالَ يَحْيَى:
كَذَّابٌ
“Ini adalah hadits Maudhu’ (palsu) tanpa diragukan lagi.
Dan sanadnya sebagaimana yang engkau lihat, dalam sanadnya terdapat Umar bin
Harun. Yahya berkata: Dia adalah seorang pendusta” (Al-Maudhu’at 2/142)
2- Riwayat
yang kedua:
أخبرنا أبو عمرو:
عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا
محمد بن زكريا البصري، ثنا الحكم بن أسلم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد
بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل
بدعوات فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك، يا بديع السموات والأرض،
يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا كاشف السوء يا
أرحم الراحمين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم
بها فاقضها
“Telah mengabarkan kepadaku Abu ‘Amr Abdul Wahhab, telah
mengabarkan ayahku Abu Abdillah, telah mengabarkan Al-Hasan bin Muhammad bin
Ishaq Al-Isfirayiini, telah mengabarkan kepada kami Muhammad
bin Zakariyya Al-Bashri, telah mengabarkan kepada kami Al-Hakam bin
Aslam, telah mengabarkan kepada kami Abu Bakr bin ‘Ayyasy, dari Abi Husain,
dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhu. Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda: “Jibril
telah mendatangiku dengan beberapa doa. Maka dia berkata: “Jika sebuah perkara
dari perkara perkara dunia menimpamu maka kedepankalah dia dan kemudian
mintalah hajatmu, Yaa Badii’as samaawaati wal ardhi, Yaa Dzal jalaali wal
ikraam, Yaa Sharikhal mustashrakhiin, yaa Ghiyaatsal mustaghiitsiin, Yaa
Kaasifas suu’ yaa Arhamar raahimiin, yaa Mujiib Da’waatal Mudhtarriin, Yaa
Ilaahal ‘aalamiin, bika unzil haajatii, wa anta a’lam biha faqdiha”
(HR. Al-Asbahani)
Sebab kecacatan hadits ini:
Dalam sanad hadits ini terdapat Muhammad
bin Zakariyya Al-Ghulabi Al-Bashri. Dan dia adalah orang
yang memalsukan hadits dan melakukan kedustaan.
- Al-Baihaqi mengatakan: Dia adalah matruk
- Ibnu Hajar mengatakan: Dhoif (lemah)
- Adz-Dzahabi menuduhnya telah melakukan kedustaan
- Yahya bin Ma’in berkata: Dia telah memalsukan hadits
- Ad-Daruquthni berkata: Dia telah memalsukan hadits
Kesimpulan derajat hadits:
Maka derajat hadits ini dihukumi maudhu’ (palsu)”. Syaikh
Al-Albani rahimahullah berkata:
وهذا موضوع؛ آفته
محمد بن زكريا هذا - وهو الغلابي -؛ قال الدارقطني: يضع الحديث
“Hadits ini adalah maudhu’, sebabnya adalah Muhammad bin
Zakariyya dan dia adalah Al-Ghulaby. Adh-Dharuquthni berkata: Dia memalsukan
hadits” (As-Silsilah Adh-Dhoifah 11/470)
3- Riwayat yang ketiga:
حدثنا علي بن عيسى
بن يزيد البغدادي قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، ح وحدثنا عبد الله بن منير، عن
عبد الله بن بكر، عن فائد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ
وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثن على الله، وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم،
ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب
العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم،
لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم
الراحمين
“Telah menceritakan kepada kami ‘Ali bin ‘Isa bin Yazid
Al-Baghdadi, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Bakr
As-Sahmi, (dalam jalur sanad yang lain) telah menceritakan kepada kami Abdullah
bin Munir dari Abdillah bin Bakr dari Faid bin
Abdirrahman, dari Abdillah bin Abi Aufa, beliau berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa
yang memiliki hajat kepada Allah atau kepada salah satu bani Adam, maka
hendaklah dia berwudhu dan memperbagus wudhunya, kemudian hendaklah dia shalat
2 rakaat. Kemudian hendaklah dia memuji Allah dan dia bershalawat atas Nabi
shallallahu alaihi wa sallam. Kemudian hendaklah dia berkata: Laa ilaaha
illallahul Haliimul Kariim, subhaanallah Rabbil arsyil adziim. Alhamdulillah
Rabbil aalamiin, As’aluka muujibaati rahmatik, wa ‘azaaima maghfiratik, wal
ghoniimata min kulli bir was salaamata min kulli itsmi, laa tada’ lii dzanban
illaa ghofartah wa laa hamman illaa farrajtah wa laa haajatan hiya laka ridha
illaa qadaitahaa yaa Arhamar raahimiin” (HR. Tirmidzi)
Sebab cacat hadits ini:
Dalam sanad hadits ini terdapat Abu Al-Warqaa’ Fa’id bin
Abdurrahman. Dan sedangkan Faid bin Abdirrahman adalah Matruk Al-Hadits yang tidak bisa dijadikan sebagai hujjah.
- At-Tirmidzi berkata: Dia didhaifkan dalam hadits
- Ahmad bin Hanbal berkata: Matruk Al-Hadits
- An-Nasa’i berkata: Matruuk Al-Hadiits
- Al-‘Asqalani berkata: Matruuk Al-Hadiits
Kesimpulan derajat hadits:
Hadits ini adalah dhoif jiddan (lemah sekali) sehingga
tidak bisa dijadikan hujjah karena Faid bin Abdirrahman. Imam Tirmidzi pun
mendhaifkannya, beliau berkata:
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، فَائِدُ بْنُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ، وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الوَرْقَاءِ
“Ini
adalah hadits ghoriib dan dalam sanadnya terdapat perbincangan. Faid bin
Abdirrahman didhaifkan dalam hadits. Dan Faid adalah Abu Al-Warqa” (Sunan
Tirmidzi 2/344)
4- Riwayat
keempat
أخبرنا أبو الخير
بن رزا، وأبو العباس الحيراني، قالا: ثنا أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص،
ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا المضاء، قال: حدثني عبد العزيز، عن أنس رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (يا علي: ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو بهن ربك
ويستجاب لك بإذن الله، ويفرج عنك؟ توضأ وصل ركعتين واحمد الله وأثن عليه وصل على نبيك
واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل: اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله الله الحليم الكريم، سبحان الله رب
السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم ومفرج الهم
مجيب دعوة المضطر إذا دعاك، رحمن الدنيا والآخرة أنت رحيمهما، فارحمني في حاجتي هذه
بقضائها ونجاحها، ورحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
“Telah mengabarkan kepada kami Abu Al-Khair bin Raza dan Abu
Al-Abbas Al-Hairani, keduanya berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Al-Faraj
Al-Barji, telah bercerita kepada kami Muhammad bin ‘Amr bin Hafs, telah
bercerita kepada kami Ishaq bin Al-Faidh, telah
bercerita kepada kami Al-Madha’, dia berkata:
Telah bercerita kepadaku Abdul Aziz, dari Anas
radhiyallahu anhu, bahwasanya Nabi Muhammad
shallallahu alaihi wa sallam bersabda: “Wahai
Ali, tidakkah aku mengajarimu sebuah doa jika engkau ditimpa dengan kegelisahan
atau kegundahan, maka engkau berdoa dengannya sehingga dikabulkan tersebut
untukmu dengan izin Allah dan dia menghilangkan kegelisahan darimu? Berwudhulah
dan shalatlah sebanyak 2 rakaat dan pujilah Allah dan bershalawatlah atas
nabimu dan mintalah ampunan dari Allah untuk dirimu dan orang mukminin serta
mukminat. Kemudian katakan: Allahumma Anta tahkumu baina ‘Ibaadika fiimaa
kaanuu fiihi yakhtalifuun, Laa ilaaha illallahul aliyyil adziim, laa ilaaha
illallahul haliimul kariim, subhaanallah Rabbis samaawaatis sab’ wa Rabbil ‘arsyil
‘adzim, Alhamdulillah Rabbil ‘Alamin, Allahumma Kaasyifal ghommi wa mufarrijal
hammi mujiiba da’wati mudhtarri idzaa da’aak, Rahmaanud dunyaa wal aakhirah
Anta Rahiimuhaa farhamni fii haajatii haadzihi biqadhaaihaa wa najaahihaa wa
rahmah ta’niinii bihaa an rahmati man siwaak” (HR. Al-Asbahani)
Sebab kecacatan hadits ini:
- Ishaq bin Al-Faidh, tidak diketahui siapa dia. Tidak
disebutkan dalam kutub rijal mengenai Ishaq bin Al-Faidh yang mengambil riwayat
dari Al-Madha’.
- Al-Madha bin Al-Jaarud Ad-Dinawari, Ibnu Hajar berkata:
Baginya khabar munkar.
- Abdul Aziz bin Ziyad, Al-Hafidz Al’Iraqi mengatakan:
Abdul Aziz bin Ziyad adalah majhuul. Dan haditsnya munqathi’ antara dia dan
Anas.
Kesimpulan derajat hadits ini:
Hadits ini adalah dhoif karena sebab-sebab yang telah
disebutkan. Syaikh Al-Albani mengatakan:
وهذا إسناد ضعيف مظلم
“Dan sanad ini adalah dhoif mudzlim” (As-Silsilah Adh-Dhoifah
11/452)
Kesimpulan pembahasan:
Maka untuk mengenai shalat hajat, tidak ada hadits yang
shahih yang menganjurkan agar dilakukan. Maka kita cukupkan saja amalan kita
dengan sunnnah dan ibadah yang ada tuntunan dari Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam melalui jalur yang shahih. Allahu a’lam.
-----
Ingin pahala jariyah yang terus mengalir? Mari bergabung untuk menyebarkan dakwah sunnah dan dan islam yang murni bersama Kajian Al-Amiry. Kirim donasi anda ke salah satu rekening di bawah ini:
- Bank BCA No Rek 3000573069 a/n: Muhammad Abdurrahman
- Bank BNI No Rek 0360066890 a/n: Muhammad Abdurrahman
Donasi yang diberikan akan digunakan untuk kelancaran dakwah kita bersama. Dan dukungan anda insya Allah akan semakin memperkuat dakwah sunnah di atas bumi Allah.
Nb: Mohon lakukan konfirmasi ke email: webkajianalamiry@gmail.com atau ke nomor 082282012864 jika bapak/ibu telah mengirimkan donasi.
0 komentar:
Posting Komentar