Di saat Indonesia lagi ramai membicarakan “Hormatilah
yang tidak berpuasa”, maka berbeda dengan salah satu contoh yang saya dapatkan
dari seorang ibu yang berada di Eropa tepatnya di Jerman. Beliau bukanlah warga
negara Indonesia namun lahir di Indonesia.
Di Indonesia, waktu puasanya adalah normal, tidaklah
panjang dan tidak pula memberatkan. Namun berbeda dengan lamanya waktu puasa
yang dijalankan oleh saudara-saudara kita di Eropa sana. Silahkan para pembaca
menilai sendiri, saudara-saudara kita yang di sana bersungguh-sungguh berpuasa
namun kita justru berleha-leha dengan puasa sampai keluar kalimat “hormatilah
yang tidak berpuasa”. Laa haula wa laa quwwata illaa billaah..
Ibu tersebut bertanya di grup whatsapp Kajian Al-Amiry,
semoga Allah menjaga beliau dan merahmatikeluarga beliau:
1- Tentang puasa
“Assalamu'alaikum Ustadz, sehubungan dengan sedikitnya
waktu makan bagi kami di Eropa saat Ramadhan, bagaimana jika karena pekerjaan dan
sebagainya. Seseorang tersebut. Pada saat tertentu (tidak setiap hari
maksudnya), hanya bisa mendapati waktu berbuka dengan makanan yang sedikit
sekali, dan pada saat sahur sudah tidak ada waktu lagi untuk makan, sehingga
pada saat shaum merasa lapar sekali dan sangat berat. Bolehkah seseorang tersebut
membatalkan puasanya dan diganti hari lain? Dan apakah dia juga harus membayar
fidyah atau cukup mengqodhonya saja?
Mohon pencerahannya. Jazaakallah khoir.”
Maka ana jawab dengan fatwa syaikh Utsman Al-Khamis
hafidzahullah, bahwa dia harus berpuasa dari terbitnya fajar hingga terbenamnya
matahari. Namun jika dia tidak mampu maka silahkan berbuka dan dia mengqadha di
lain hari ketika waktu siang dan malam sudah seimbang.
Mungkin lebih jelasnya, ana bawakan fatwa syaikh Utsman
Al-Khamis ketika beliau ditanya tentang puasa kaum muslimin yang berada di
Eropa selama 20 jam dan waktu berbuka hanya 3 jam saja, maka beliau menawab:
الله تبارك وتعالى حدد الصيام من الفجر
إلى المغرب. هذا أصل في الصيام في أي بلاد الدنيا. إذا شعر الإنسان بالتعب لطول
الوقت مثلا وهو مريض فليفطر. الأمر فيه سعة. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ويقضي إذا
انتصف الليل والنهار.
“Allah tabaraka wa ta’ala membatasi waktu berpuasa dari
terbitnya fajar sampai maghrib (terbenamnya matahari). Inilah waktu berpuasa di
seluruh negara manapun. Jika seseorang kelelahan karena panjangnya waktu puasa
semisal dan dia sakit maka hendaknya dia berbuka. Perkara ini memiliki keluasan.
Tidaklah Allah memberikan taklif kecuali dia memberikan keluasan. Dan dia
mengqadha puasanya di hari yang mana siang dan malam sudah seimbang” (Selesai,
saya ambil dari fatwa beliau dalam salah satu kajian yang diisi oleh beliau)
Ya, ibu ini dan kaum muslimin di sana berpuasa selama 19
jam dan juga ada yang berpuasa selama 21 jam di tahun ini. Dan itu saya tanya
sendiri dan beliau menjawab:
“Iya ustadz.. waktu puasa kami panjang sekali.. Di negara
sebelah kami puasanya 21 jam. Ditempat ana cuma 19 jam”.
Dan bukan hanya orang-orang dewasa yang berpuasa. Namun
anak-anak mereka juga diajari untuk ikut berpuasa secara full. Ketika ana
tanya, apa mampu untuk berpuasa segitu lama maka beliau menjawab:
“Alhamdulillah bisa Ustadz. Putra putri ana alhamdulillah
juga ikutan. Walau umurnya masih 9 tahun. Kadang dapat tekanan dari
sekolah. Mereka memaksa untuk berbuka. Karena dikira ana dan agama islam telah
mendzolimi anak-anak yang masih kecil. Tapi anak ana alhamdulillah ikhlas menjalankannya
tanpa paksaan. Jadi gurunya juga tdk bisa memaksa untuk berbuka”.
2- Tentang shalat tarawih.
Bukan hanya berpuasa. Namun ketika tarawih pun mereka
memiliki beban yang tidak ringan. Mengapa? Silahkan baca pertanyaan beliau
sendiri:
“Assalamu'alaikum
Ustadz.. Apakah benar shalat
tarawih itu bisa dikerjakan setelah maghrib? Karena ditempat ana maghrib jam 10
malam. Isha jam 12 malam. Fajar jam 3 pagi. Ditempat lain bahkan fajar jam 1
pagi. Jadi tdk ada waktu cukup utk mengerjakan shalat tarawih dan dikarenakan
waktunya yg sangat malam menjadikan banyak orang yg tidak datang ke masjid untuk
melaksanakan sholat tarawih. Karena mungkin besoknya harus pergi kerja dsb.
Mohon pencerahannya (dan sekaligus solusi terbaik buat kami yg tinggal didaerah
spt ini). Jazaakallah khoir”
Maka pertanyaan ini, ana jawab dengan fatwa syaikh
Abdurrahman Al-Barrak hafidzahullah ta’ala:
"Jika waktu isyanya telat terlalu jauh, maka boleh
bagi mereka untuk menjama' shalat maghrib dan isya dengan jama' taqdiim (di
waktu maghrib). Dan kemudian mereka shalat tarawih setelah itu".
Lebih lengkapnya ana bawakan fatwa beliau:
لا يجوز لهم أداء صلاة التراويح قبل صلاة
العشاء ودخول وقتها ولكن نظرا لتأخر وقت دخول العشاء عندهم : يجوز لهم الجمع بين صلاتي
المغرب والعشاء جمع تقديم ، ثم يصلون التراويح بعد ذلك
“Tidak boleh melakukan shalat tarawih sebelum shalat isya dan
sebelum waktunya. Akan tetapi karena telatnya waktu isya yang ada pada mereka,
maka boleh bagi mereka untuk menjama’ shalat maghrib dan isya dengan jama’
taqdiim. Kemudian shalat tarawih setelahnya” (Selesai bisa lihat di sini)
Alhamdulillah waktu shalat tarawih kita tidaklah memberatkan
sehingga dengan mudah kita bisa melaksanakannya.
Mungkin, kalau seandainya Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam tahu keadaan ummat beliau sekarang yang banyak berleha-leha untuk
tidak berpuasa dan tidak menggunakan kesempatan Ramadhan ini, maka beliau akan
sangat sedih dan murka ketika melihat ummatnya seperti ini.
Tidakkah kita ingat bahwa Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam telah bersabda:
جَاءَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ: شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ رَمَضَانَ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَلَمْ يُغْفَرْ
لَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ
“Jibril
mendatangiku, maka dia berkata: ‘Binasalah
seorang hamba yang mendapati bulan Ramadhan, kemudian bulan ramadhan selesai
namun dia belum diampuni’. Maka aku (Rasulullah) berkata: Amiin’” (HR. Bukhari
dalam Al-Adab Al-Mufrad dan dishahihkan oleh Al-Albani)
Semoga kita
bukanlah termasuk orang yang celaka yang telah diaminkan oleh Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam. Amiin.
Wa shallallahu
alaa nabiyyinaa Muhammad.
Artikel: alamiry.net (Kajian Al Amiry)
Anda diperkenankan untuk menyebarkan, re-publikasi, copy-paste atau mencetak artikel yang ada di alamiry.net dengan menyertakan alamiry.net sebagai sumber artikel.
Ikuti status kami dengan menekan tombol follow pada akun FB Muhammad Abdurrahman Al Amiry , dan tombol follow pada akun Twitter @abdr_alamiry
0 komentar:
Posting Komentar